Het kan ook anders 

Vermijd een gevecht. Een vermeden gevecht is een gewonnen gevecht. Dat kan als je geduld hebt om je zeker te voelen en geen angst of agressie te laten zien.

Begin om het geen vechtsport te noemen, maar een zelfverdedigingskunst.

Zelfverdediging is ervoor om je zelf te verdedigen zonder anderen te bezeren.

Vredeskunst is agressie leren beheersen zonder blessures te  veroorzaken. Laat de naam van een stijl los, die is niet belangrijk. Het is niet de naam, noch de bewegingen van de loopvormen die een leraar of stijl onderscheiden, maar de intepretaties van de bewegingen en de technieken. De open weg. Tao.

De beste manier bedreven te worden in de zelfverdedigingskunst is het te onderrichten. want door te kijken naar je leerlingen is alsof je in een spiegel kijkt.

De Tao van Kung Fu is zacht. Het zachte bevat het werkelijke Kung Fu.

De Tao van pushing hands van Tai Chi Tao is het spel.

Gedurende de beoefening van Push Hands moet men alles vergeten en de spirituele energie verzamelen opdat hoofd, ogen, handen en voeten   ??n worden. Om dit te bereiken is een speelse en voorzichtige beoefening nodig. Teveel willen resulteert in prestatie en schade.

Span je niet teveel in gedurende de oefeningen omdat dan de innerlijke energie omhoog gaat, je gezicht en ogen rood worden en je lichaam schade ondervindt.

Stijl? Het is niet belangrijk hoe men afweert, maar dat je afweert.

Als de ziel vervolmaakt wordt volgt het lichaam dat voorbeeld.

Probeer altijd een aanval te ontwijken door achterwaarts of  zijwaarts te gaan.

Gebruik geen kracht bij weringen. Train meer op  beweeglijkheid dan lichamelijke hardheid.

Hou het lichaam zacht en soepel en op het moment van het slaan  richt je al je energie op ??n punt. Na elke aanraaking ben je weer zacht. Dus wees zacht.

Beweeg alsof je veerkracht in je voetzolen hebt. 

Weer af en sla gelijktijdig toe.     

Hou een zwakkere tegenstander sterk vast. Hou een sterkere tegenstander zacht vast.

                              Is je tegenstander veel groter dan jij, beweeg dan als een kat

                              En zorg dat hij je niet kan vastpakken.

Combinaties van verdedigingstechnieken ontstaan in afwachting en als antwoord op de acties van de aanvaller.

Voetenwerk en positionering zijn een belangrijke gedeelte in zelfverdediging om een aanvaller, die op het moment van actie is, in onbalans te brengen en te controleren.

In de zelfverdediging mag de ademhaling niet merkbaar zijn. Het juiste moment van de aanval is als je tegenstander uitademt, omdat die dan niet in staat is om te bewegen of uit te wijken.

Houd in een echte strijd  de bewegingen kort tot er een opening is gevonden, dan onmiddelijk inkomen en de strijd beslissen met een enkele krachtige techniek.

De ware verdediging wordt niet afgeleid, regeer je eigen hart en wacht tot de vijand in verwarring is. Kalmeer jezelf en wacht tot de vijand geagiteerd is geraakt.

                    Meditatie

                              LOOPVORMEN

In push hands betekent Chan (Zen), ofwel meditatief bewegen. Loopvormen zijn Chan in beweging.

Oefen loopvormen ook met je ogen dicht voor balans,  langzaam, vertraagd, vloeiend en ook vlug.  

Speel met de energiebal, voel de omgeving met je handpalmen. Beweeg je voeten licht over de grond.

Sta als het ware tot je navel in het water en spetter het water in het rond terwijl je geaard lichtvoetig alle kanten op beweegt.

Terwijl je dat doet beweeg je vanuit je voeten en het centrum.

Het hoogste niveau van de beoefening van een loopvorm is als die eruit ziet alsof er geen kracht gebruikt wordt maar er wel explosies plaats vinden. 

Gedurende de loopvorm je innerlijke energie in je buik concentreren. Volkomen natuurlijk zijn, nooit je kracht gebruiken, nooit adem tekort krijgen.

'Bij het uitvoeren van de (loop)vormen dien je als een adelaar te zijn, die sereen voortglijdt op de wind, maar die onmiddelijk naar beneden kan duiken om een konijn van de grond te plukken'.

'Voor en na elke loopvorm mediteren'.

Een jonge monnik op zoek naar Tao komt op een vroege  ochtend op een bergpad een meester tegen. De monnik vroeg aan hem: 'Wat is Tao?' 'Oh, wat is dit toch een mooie berg', antwoordde meester. 'Maar ik vroeg niets over de berg, ik vroeg iets over Tao!' zei de jonge monnik boos. 'Als je de berg niet kunt zien', zei de meester, 'kun je niet verwachten Tao te bereiken'.

De Tao die men noemen kan is niet de ware Tao. De naam die men geven kan is niet de ware naam. 

In beweging moeten alle delen van het lichaam wendbaar en als een snoer parels onderling verbonden zijn.

De Chi moet gestimuleerd worden, de geest moet innerlijk gericht zijn. De beweging moet in de voeten geworteld zijn, doorgegeven aan de benen, gecontroleerd door het middel en uitgedrukt door de vingers.

De voeten en het middel moeten gelijkertijd handelen als een geheel, zodat bij het naar voren of achteren stappen keuze van moment en positie juist zijn. Als het moment van handelen en de positie niet juist zijn, raakt het lichaam in wanorde. De fout moet gezocht worden in de benen en het middel.

Naar boven of beneden, voren en achteren, links en rechts, het komt steeds op hetzelde neer.

Het gaat hier steeds om bewustzijn en niet om uiterlijke beweging.

Wanneer er omhoog is, is er omlaag; wanneer er vooruit is is er achteruit; wanneer er links is is er rechts. Wanneer het bewustzijn omhoog wil, betekent dit tegelijkertijd omlaag.

Door de technieken van trekken en duwen af te wisselen raakt de tegenstander ontworteld en kan men hem snel uitschakelen. Wees zonder twijfel. Leeg en vol moeten duidelijk onderscheiden worden.

Een plaats bevat het aspect van leegte en volheid; iedere plaats bevat op dezelfde manier leegte en volheid.

Alle delen van het lichaam zijn aaneengeregen zonder de minste onderbreking.

Tai Chi Tao is als een machtige rivier die onderbroken voortstroomt. Het is een bewegend iets van afweer, terugdraaien, drukken, duwen, trekken, splitsen, stappen naar voren, stappen naar achteren, gewaarworden van links en rechts.

Tai Chi heeft zijn oorsprong in Wu Chi, de leegte, het niets en is de moeder van Tao waaruitYin en Yang voortkomen en de vijf elementen vormen

In beweging scheidt het zich; in rust verenigen zij zich. Het is noch overmatig noch ontoereikend; dus, wanneer het buigt richt het zich weer op.

Door vertrouwdheid met de juiste aanraking leert men innerlijke wijsheid verwerven.

                              Laat de ademenergie (chi) naar de tantien zinken.

Hel niet over naar een kant; verschijn onverwacht, verdwijn onverwacht.

Maak de linkerkant leeg, daar waar zich druk voordoet, en evenzo de rechterkant..

Neem het schouwspel van een bejaarde die een groep jongeren verslaat, hoe zou dat te danken zijn aan snelheid?

Sta als een weegschaal en wend beweeglijk als een wiel.

Het gewicht naar een kant brengen betekent fijngevoeligheid; het gewicht gelijk verdelen betekent traagheid (stagnatie).

Wie na jarenlang oefening nog steeds niet kan neutraliseren en telkens door zijn tegenstander beheerst wordt heeft de fout van gelijk verdeeld gewicht niet ingezien.

Om deze fout te vermijden moet men Yin en Yang kunnen onderscheiden.

Yin en Yang helpen en veranderen elkaar wederzijds, Dan kun je zeggen dat je innerlijke kracht (chin) begrijpt. Wanneer je chin begrijpt, betekent meer oefening meer bedrevenheid.

Bewaar kennis als een verborgen schat en blijf ermee bezig. Geleidelijk aan kun je doen wat je wilt.

Aanvankelijk wil je je zelf opgeven om anderen te volgen, maar kijk meer naar het moment om jezelf te volgen.  De meeste mensen laten bij vergissing het nabije liggen om het verre te zoeken. Dit doet hen vele mijlen afdwalen. Zoek de meester in jezelf.

zie ook Push hands en vrouwen